• 我们生活在一个看起来最好的时代,生活稳定,没有动荡,但大家所经历的时间都一样,千篇一律,毫无波澜,状如死水。你不喜欢这样的生活,可是没有办法,资讯的发达早就将世界的神秘感抹去。郁闷,无聊,每天上学放学,毫无以外的重复让我们厌烦,所以会感到迷茫,偶尔无助,许多想法不能实现,莫名其妙的忧伤会让人觉得整个世界都与自己作对。有喜欢的女生,幻想和她去私奔。大脑里面每天就像上映一幕幕电影。和父母吵架,和同学打架,和老师顶嘴,每个人都觉得没人理解自己,全世界最最独特的灵魂却裹在最难看的校服里。听最激烈的摇滚,看最...


  •       很久没有善始善终地读完一本小说了。有一段时间,我对小说很迷惘,不知道从那些蓄意编造的故事里面能得到些什么。感动?似乎我已经越来越不需要了;思考?恐怕这些罗致情绪的文字要略显轻浮;我也不再热衷在别人的故事里寻找自己,因为我眼里的自己足够真实。当然,现在证明这都是偏见。
      这本《启蒙时代》是原本用来打发一段无聊旅途的。那天下午,我在高速公路上度过近5个小时,一路天色阴郁,雨随时要来,而我被坏情绪一点点蒸熏...
  • 解读花样幸福
                        ——永远的方向与距离

    何谓“幸福”?是人类有生以来一直在思考的问题,对于它的阐释与解读如同“一千个读者心中有一千个汉姆雷特”一般,纷繁复杂,因而人们才处于久...
  • 犬养毅曾问孙中山:“您最喜欢什么?”孙答:“革命!推翻满清政府。”“除此外,您最喜欢什么?”孙注目犬养毅夫人,笑而不答。犬养毅催问:“答答看吧。”孙回答说:“女人。”犬养毅拍手:“很好,再次呢?”“书”。时间的流逝是可怕的。曾经充满各种温暖细节的世界慢慢变成历史,慢慢浓缩成干巴巴的几个符号,秦砖汉瓦、盛唐气象、康乾盛世这样简单的词语就...
  • 许知远是这个时期的中国少有的知识分子形象之一。他从事着有着良好社会声望的工作,在据说是全中国卖得最贵的杂志社任出版人,和友人创办属于自己的以沙龙著称的特色书店,在顶级媒体开设专栏,以稳定的频率出版自己的书,散发着理想主义的光芒却又充满忧患意识。北大毕业的许知远似乎并不为这一身份自豪,反而在《那些忧伤的年轻人》这本书中反思自己的大学与青春,怀念五四时期的北大并对现在所谓的“北大堕落”感到痛心;由某网站的专栏文章结集而成的《中国纪事》里面试图描述正在发生的中国。
    ...
  • 我們為什麼不信任政府?         文 /顧彬

    政治態度上的犬儒主義帶來普遍的不信任,這正是中國公民社會普遍的政治生態。由下而上的訴求屢遭挫折,而由上而下的強權穩如泰山,由此造成的社會政治冷漠氛圍嚴重阻礙了中國的進步。不信任政府,不信任體制,乃至不信任與之相關的社會系統,這其實是公民社會對集權體制的消極反應。三聚氰胺事件,正為這種普遍的不信任提供了其合理性的強悍證明。從“社會資本&...
  • 回顾科学史,会发现:一个社会一个时代那些进步的观念往往是由年轻一代提出来,而老一代人则由原来的革新者退化成了进步的阻碍。进步的年轻一代总是遭到保守的老一代人的打压,因为社会权利(在科学研究里,则是科研资本,论文发表,实验申请等等)大多还掌握在他们手里(年轻人正为此奋斗),所以这种打压往往一时很成功,丁肇中当年申请实验室就颇费周折。直到这些掌权者最终退出权利舞台,进步的力量才能顺利登台唱戏。

    看看十九世纪末二十世纪初那场新旧物理学的交锋,对这个过程就再清晰不过了。科学史家Thom...


  •   “一个人的电影”作为《收获》杂志的专栏,从2006年刊载伊始,迄今未止。现在结集付梓的这本小书囊括06至08两年的全部文章,只是专栏的阶段性总结。08年之后,书写对象开始向香港影人转移。照此以往,若假以时日,华语电影的精英力量在专栏悉数登场,其所展现的全景与盛况,较今日将不可同日而语。
      设立专栏的初衷我无从知晓,但专栏本身的出现的确是恰逢其时。电影作为大文学格局中的后起之秀,正在成为“后物欲时代”重要的文化消...
  •      我们小时候听过的好多故事在《伊索寓言》里面都能找到原型。很多人都在改写扩写,其实原作是很短小的,一两百字就一段,颇似中国古代的笔记小说。我猜想大概原因和中国古代是一样的,没有纸张,书写费力,还是精炼短小较为省力。虽然“寓言”二字从《庄子》直接拿来有译者偷懒的嫌疑,但我总觉得比“蒙引”要贴切。说到庄子,我真是不得不自豪一下下。论者说伊索寓言是比喻的艺术,但与《庄子》一比,简直是差得太多。不仅文字不能比(虽...